Коллекция электронного музея “VITAMEMORIAE” и научное исследование 

Чтобы зафиксировать жизнеописания людей, традиции, обычаи, ритуалы, редкие фотографии, старинные документы, этнографические особенности захоронений и т.п., ученые Даугавпилсского университета и Гродненского государственного университета имени Янки Купалы в ходе реализации проекта «Популяризация центров устной истории на территории латвийско-белорусского пограничья» (ID номер LLB–2–143) как части программы трансграничного сотрудничества между Латвией, Литвой и Беларусью в рамках Европейского инструмента добрососедства и партнерства 2007–2013 провели полевые исследования на территории Латвии и Беларуси в селах Краславского, Дагдского, Резекненского, Даугавпилсского краев (в Асуне, Фольварке, Круках, Скрудалиене, Индре и др.) и в Беларуси (в Браславском и Витебском районах). В ходе исследований и экспедиций разработчики проекта собирали, сегментировали, транскрибировали, оцифровывали аудиовизуальный материал (аудио- и видеозаписи, фотодокументы).

С целью пополнения коллекции электронного музея самыми ценными сегментами уже накопленного фонда полевые исследователи и эксперты по изучению некрополей также сегментируют и систематизируют до сих пор не использованный аудиовизуальный материал, собранный во время полевых исследований по устной истории, по изучению некрополей, а также в фольклорных и диалектологических экспедициях прежних лет.    

Информанты помещенных в электронный музей материалов – представители разных поколений, главным образом пожилые люди. Детство стариков, которым на данный момент около 80 лет, пришлось на 30-е годы XX века, поэтому включенные в электронный музей сегментированные аудиовизуальные единицы хронологически начинаются с детства и могут характеризовать только детские воспоминания респондентов. Памяти старших поколений придается особое значение в антропологических и исторических исследованиях – она раздвигает временные границы, дает возможность перенестись в события прошлого через видение переживших это время людей. Факты можно отыскать в исторических хрониках, но то, что могут открыть о своем времени его свидетели, придает памяти краски, запахи, вовлекает в сопереживание. Свидетели эпохи рассказывают о случившемся  с точки зрения своего личного опыта. 

Чтобы мотивировать респондентов делиться рассказами о своей жизни, участники проекта в полевых исследованиях использовали метод изучения устной истории Пола Томпсона - расширенный взгляд на социальную историю, когда встречаются и делятся общим переживанием истории самые разные группы общества. 

В основе исследования находилась методология частично структурированного интервью, которая предусматривает фокусированную (управляемую) реконструкцию событий прошлого, где интервьюер только помогает информантам реконструировать минувшее. 

Фонд устной истории электронного музея предназначен не только для специалистов, но и для самого широкого круга специалистов, поэтому, отступая от академической традиции, которая предполагает полную запись и расшифровку жизнеописания (транскрипцию – письменную расшифровку аудио- или видеозаписи), эксперты проекта договорились о сегментации 360 самых ярких, колоритных, выразительных, необычных, типологичных или экстраординарных аудиовизуальных единиц (фото-, видео-, аудиосвидетельства) – тематически завершенных фрагментов, которые решено систематизировать по тематическому плану, который одновременно включал бы как исторические процессы XX века (начиная с 20–30-х годов), так и значимые события жизни индивида.  

ДОСТУПНОСТЬ ФОНДА 

Входящие в состав фонда интервью упорядочены по историческому, антропологическому принципу и по персоналиям с указанием имени автора и имени и фамилии интервьюера.  

• Религиозность

  14 мая 2014 10:55:50

  Меня учили, я воспитана, допустим, в очень религионой семье. Семья была очень религиозная, это особенно папина линия, Михайловы, мамины были Ивановы, а папины Михайловы, были очень религиозные, очень …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Праздники и традиции, Васса Савченко

• Брак

  14 мая 2014 10:53:50

  Ваша мама была из богатой семьи, а отец был жабраком. Как их родители отнеслись к их браку? Родители очень-очень были против. И их учили по-всякому. Чтобы они прощение просили. Домой ездили, им дверь …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Родители, Васса Савченко

• Донос

  14 мая 2014 10:37:37

  Пришла домой, завуч, русский язык – это тетради, уроков много, пока поправила тетради. 25-ого у нас должен был быть педсовет. А на педсовете завуч тоже выступает, завуч уроки посещает. Пока гото …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Человек и власть, Васса Савченко

• После института

  14 мая 2014 10:35:04

  Я уже окончила Учительский институт (теперь Даугавпилсский университет), Петя эти курсы двухгодичные (Плодоовощная школа в Гайке), мы уже были молодые специалисты советского времени, советской эпохи. …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Учеба и работа, Васса Савченко

• Кулаки

  14 мая 2014 10:31:26

  Вывозить имели право, как папа знал, когда папа был на совещании в Илуксте, слашал, хоть это его и не касалось и он не был на том совещании, но слышал, кулаками считались только те, у кого числилось 3 …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Человек и власть, Васса Савченко

• О выпечке хлеба

  14 мая 2014 10:08:40

  Мы больше кисло-сладкий хлеб ели, как-то больше нравилось. Белого не надо было, а они едят и белый и этот.

  Что добавляли?

  Ой, я и не знаю, но это была тяжелая работа, оно такое серое, тесто было …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Праздники и традиции, Лидия Игнатане

• Выпечка хлеба

  14 мая 2014 10:07:33

  Плитка выбрана, здесь у нас большая печка была, теперь мы печку разобрали, была специальная печка и, я помню, здесь были такие бочки, в которых баба замешивала кисло-сладкий хлебушек, знаю, как те …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Праздники и традиции, Лидия Игнатане

• Кровяные колбасы

  14 мая 2014 10:06:28

  У нас здесь и кровяную колбасу получить можно, и кишки, кровь доставали, сама жарила красиво и хорошо по старому бабушкиному рецепту.

  А что это за рецепт?

  Записано у меня, я все записываю. И очень …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Праздники и традиции, Лидия Игнатане

• Празднование Рождества

  14 мая 2014 10:04:29

  Лампочка здесь вот была сделана. Лампочка здесь висела, вот, сделанная.  Здесь был стол, крестик, здесь мы все садились. С костела приезжали, облатки – старик мой был старшим (дедушка), он …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Праздники и традиции, Лидия Игнатане

• О праздновании Рождества

  14 мая 2014 10:02:18

  Я помню, мне еще годика четыре с половиной было, у нас была почтовая школа, с четырьмя классами, и меня мама из города сюда возила на праздники. Ну как и деревенские – детки, они такие потише бы …

  Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

  Категории: Праздники и традиции, Лидия Игнатане