Иследования и коллекции
Foto
Коллекция электронного музея “VITAMEMORIAE” и научное исследование
Чтобы зафиксировать жизнеописания людей, традиции, обычаи, ритуалы, редкие фотографии, старинные документы, этнографические особенности захоронений и т.п., ученые Даугавпилсского университета и Гродненского государственного университета имени Янки Купалы в ходе реализации проекта «Популяризация центров устной истории на территории латвийско-белорусского пограничья» (ID номер LLB–2–143) как части программы трансграничного сотрудничества между Латвией, Литвой и Беларусью в рамках Европейского инструмента добрососедства и партнерства 2007–2013 провели полевые исследования на территории Латвии и Беларуси в селах Краславского, Дагдского, Резекненского, Даугавпилсского краев (в Асуне, Фольварке, Круках, Скрудалиене, Индре и др.) и в Беларуси (в Браславском и Витебском районах). В ходе исследований и экспедиций разработчики проекта собирали, сегментировали, транскрибировали, оцифровывали аудиовизуальный материал (аудио- и видеозаписи, фотодокументы).
С целью пополнения коллекции электронного музея самыми ценными сегментами уже накопленного фонда полевые исследователи и эксперты по изучению некрополей также сегментируют и систематизируют до сих пор не использованный аудиовизуальный материал, собранный во время полевых исследований по устной истории, по изучению некрополей, а также в фольклорных и диалектологических экспедициях прежних лет.
Информанты помещенных в электронный музей материалов – представители разных поколений, главным образом пожилые люди. Детство стариков, которым на данный момент около 80 лет, пришлось на 30-е годы XX века, поэтому включенные в электронный музей сегментированные аудиовизуальные единицы хронологически начинаются с детства и могут характеризовать только детские воспоминания респондентов. Памяти старших поколений придается особое значение в антропологических и исторических исследованиях – она раздвигает временные границы, дает возможность перенестись в события прошлого через видение переживших это время людей. Факты можно отыскать в исторических хрониках, но то, что могут открыть о своем времени его свидетели, придает памяти краски, запахи, вовлекает в сопереживание. Свидетели эпохи рассказывают о случившемся с точки зрения своего личного опыта.
Чтобы мотивировать респондентов делиться рассказами о своей жизни, участники проекта в полевых исследованиях использовали метод изучения устной истории Пола Томпсона - расширенный взгляд на социальную историю, когда встречаются и делятся общим переживанием истории самые разные группы общества.
В основе исследования находилась методология частично структурированного интервью, которая предусматривает фокусированную (управляемую) реконструкцию событий прошлого, где интервьюер только помогает информантам реконструировать минувшее.
Фонд устной истории электронного музея предназначен не только для специалистов, но и для самого широкого круга специалистов, поэтому, отступая от академической традиции, которая предполагает полную запись и расшифровку жизнеописания (транскрипцию – письменную расшифровку аудио- или видеозаписи), эксперты проекта договорились о сегментации 360 самых ярких, колоритных, выразительных, необычных, типологичных или экстраординарных аудиовизуальных единиц (фото-, видео-, аудиосвидетельства) – тематически завершенных фрагментов, которые решено систематизировать по тематическому плану, который одновременно включал бы как исторические процессы XX века (начиная с 20–30-х годов), так и значимые события жизни индивида.
ДОСТУПНОСТЬ ФОНДА
Входящие в состав фонда интервью упорядочены по историческому, антропологическому принципу и по персоналиям с указанием имени автора и имени и фамилии интервьюера.
-
А случалось ходить ряженым или «цыганом»?
Ой, как случалось – уже сызмальства. Обычно это никто не организовывал. Обычно проходило так – либо в каком-то доме, или там некоторые соседи, или, в основном, если мы были еще такие мелки …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
-
Kак праздновали Рождество?
Рождество в Латгалии больше связано с церковным праздником. Обычно вставали рано. Месса в церкви всегда была с самого утра. Я не знаю, откуда в Латгалии повелась эта традиция, как теперь на Пасху, на …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
-
О праздниках в Латгалии перед Второй мировой войной
Троицу (летний праздник) отмечали не два, а три дня, да! И все праздники отмечали три дня. И Пасху, и Рождество три дня праздновали. На пасху у нас в деревне были качели. Это считалось вырубкой, поним …
Исследователь: Dr. philol. Gatis Ozoliņš, Daugavpils Universitāte
Категории: Первое детское воспоминание, Антонина Лудборжа
-
Как праздновали Янов день?
Ну Янов день праздновали и в советское время, несмотря на то, что сейчас все это, я бы назвал это даже современной латвийской пропагандой, что Янов день не разрешали праздновать, в церковь не разрешал …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
-
Какие блюда и напитки были на свадьбе?
Свадьба в Латгалии была серьезным мероприятием. Свадьба была двух видов. Те роскошные назывались «на два конца», когда свадьба начиналась в доме невесты, а потом ехали в церковь, а потом в …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
-
А приходилось ли слышать и переживать такое дело как вечеринка?
Слышать о вечеринках я слышал от своих родителей, которые рассказывали о временах Первой Латвии, когда они были молодыми. Тогда эти мероприятия организовывали в субботу или в праздничные дни как зелен …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
-
О „черной керамике"
„Черные горшки – это не специальная глазурь, не специальная глина. Просто этот способ обжига немного другой. Ну, так же их, ну, видели, что есть посуда, что у меня там была сложена, она не …
Исследователь: Dr. philol. Gatis Ozoliņš, Daugavpils Universitāte
Категории: Петерис Гайлумс, Учеба и работа
-
В советские годы были ли у людей проблемы с посещением церкви?
С посещением церкви у людей и сейчас есть проблемы. Проблемы создают сами люди. Сколько я наблюдал, мне тут один о большом грешнике рассказывал, что теперь самые большие посетители церкви это те, кто …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
-
Процесс топки печи в гончарном мастерстве
„Ну, и топят там, с той стороны, там спереди внизу – это топка, внизу, внизу, внизу, э, внизу - топка. Ну, и, сначала дрова не бросают здесь внизу, вовнутрь в топку, под печь и …
Исследователь: Dr. philol. Gatis Ozoliņš, Daugavpils Universitāte
Категории: Учеба и работа, Петерис Гайлумс
-
Толока. Как это было? А как сейчас?
Было так. Начну с конца. Мне один мужчина сказал: „Что тебе больше всего нравится в толоке?” Мне в толоке нравится больше всего то, когда хозяйка говорит: „Парни, мойте руки и садите …
Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte
Категории: Арвид Ратниекс
