Категории: Арвид Ратниекс

Ой, как случалось – уже сызмальства. Обычно это никто не организовывал. Обычно проходило так – либо в каком-то доме, или там некоторые соседи, или, в основном, если мы были еще такие мелкие совсем, обычно в «цыгане» бежали и люди постарше, ну, взрослые люди, не такие уже старики, как я теперь. Маленьким тоже очень хотелось с ними. Готовилсь маски разные. Эти маски там специально  не делались, хватало, если выворачивали на вторую сторону шубу, обвязывали веревку, брали какую палку в руки или метлу, на голову – ну чтоб там могли каким-то образом замаскироваться.        

Я помню, что один раз прибежали цыгане к одним соседям, где мы праздновали, был глиняный горшок на голове с прорезями вместо глаз. У тех ряженых, у тех цыган главный принцип был – куда-нибудь вбежать в какой-то дом и можно ли узнать, кто такой прибежал. В этой связи в рот впихнуты какие-то комки ваты или что-то взято в рот или вложено между зубами, чтобы нельзя было опознать. Ну и старались особенно много не говорить.

Цыган обычно всегда угощали. Кормить там особо никого не кормили, но выпить всегда давали. И были такие годы, когда ты сидишь дома, уже знаешь, что ты бегун, изначально обегаешь каких 3 – 4 дома, собираешь большую компанию. И тогда мы в «цыгане» бежали, я теперь припоминаю, так в какой год и в 4 км такой круг, когда три. Обычно так скажем, если ты с какого центра начинаешь, тогда либо в один конец, или в другой конец. Ну, не мог ты всю ночь рыскать. Во всех домах уже знали примерно тоже, в какой дом можно бежать, в каком лучше тебя примут. Обычно также посещали те дома, где знали, что происходит какой-то праздник, потому что не в каждом доме праздновали. Люди собрались где-то в одном месте. Потом все это было очень интересно мелким. Были потеряны перчатки, шапки. Мои первые кожаные перчатки были найдены только весной на одном огороде.

Исследователь: Dr. philol. Valentīns Lukaševičs, Daugavpils Universitāte