Категории: Межконфессиональное и межнациональное общение, Василий Демьянович

Дома евреев своей канструкцыей немножко отличались тем, што это самое, у них был дом, а к дому пристроена такая пристройка типа сарая типо, что-то такое. Вот это у них сразу всё в одном комплексе.

И как правило в парадном ремесленник принимал, допустим, сапожник, к нему заходили с подъезда. Вот. А у тех кашарках вообще, там как-то непонятно. Короче говоря, где синагоги были и школа эта, там ваенная немецкая часть стаяла. И ани вакруг абнесли таким заборам: короче говоря, броуна, два рада бровен, а между ими песок засыпана был. И эти броуна ани брали с этих домикау, и усе эти кашарки практичэски разабрали. На это укреплениях. Вокруг было укрепление. Мы после войны в этом укреплении ещё играли в войну, там хорошо было: ползали, лазили, ну естественно, мужики тягали по очереди на дрова. Потому што после войн ыдроу дастать было это проблема. Не разрешали нигде никакова дерева резать. Надо было воровать.таскали атсюда эти броуна. А на месте эытх дамоу токо остались фундаменты, но фундаменты тогда были – одни булыжники лежали, ботоном их не заливали. И мы по этим камушкам играли там.

Фотографии

Скачать

Исследователь: Наталья Иващенко, кандидат исторических наук, ГрГУ им. Я. Купалы, Ксения Адасик, ГрГУ им. Я. Купалы