Пение

Категории: Быт в войну, Васса Савченко

Только знаю, что он кончал семинарию, что он был очень грамотный. Он разбирался в нотах, в крюках, как называют, и воспитанный был, но с моим папой всё время спорил. Как только у Олиновых молются, на нашей улицы Оленовы крайние, справа, в горку туда ехать Оленовы, богачи, бывшие огородники. Папины были приятели, папу приглашали на Никольщину. А Никольщину молются весной или осенью, к весеннему Николе или к зимнему Николе, и папу всегда приглашали, и папа всегда там после службы с ним спорил. Какие-то он как бы нарушал законы церковные. По правилам церковным как бы не так, как папа знал или как папа разбирался там в делах церковных. Как уж там у них было, я не знаю, но факт тот, что папа всегда с ним, с этим попом спорил. У него напев был не тот, который у нас был, который в нашем храме был. Когда при немцах можно было ходить в моленную и Ольга Складова такая, моя далекая родственница, жила со мной там на квартире у Цыпкиных, где и мы жили, Ольга жила. Ольга ходила к нему на занятия учиться солевому пению. И как-то меня взяла, пойдём-пойдём, послушаешь, как красиво поют. И повела меня. И вот пришли мы, две скамейки стоят, его дети сидят впереди, а нас сзади и вот пошли по этим по крюкам петь, учить петь. Ну и уже кой-что я там выучила, приехала в деревню домой или на каникулы, ну да, на каникулы, наверно, на лето. Говорю папе, так и так я с Ольгой ходила к Титовичу, Титыч учил солевому пению. Титович его, по-моему, кажется, Титович. В Титовича мы учились солевому пению. – Ну, что вы выучили? – То-то, то-то. – Пропой! – Доченька, не ходи ты больше к нему и не учи: нас не так учили петь, как он поёт. А вообще-то в каждом храме свой напев. Одни и те же ноты, одни и те же молитвы, ну, не молитвы, молитвы в пении. Как говорят: «Слово свято, а пение красно». Что значит красно? Красиво. Слово свято, а пение красно. Значит, каждый поёт по-своему. Искажают они там или не искажают, Бог их знает. Но факт тот, что, доченька не ходи ты больше к нему., он не так поёт, как мы поём. И вот, действительно, я ходила в Нидеркунды, даже знакомые мелодии, которые уже знаешь, так поют, на Новом Строении уже поют по-другому чуть-чуть, чуть-чуть по-другому поют. На Гриве, когда вот похороны бывают, я бываю, тоже по-другому поют, в Островах, там, где мы молились, тоже по-другому, вот в Войтишки не знаю, мамина где, там я не бывала, где мамина община была. Всё равно немножко есть отклонение от нормы, так как считается норма. Бог их знает, где там правильная норма, где там неправильная норма. Каждый учил по-своему и каждый продолжал учить дальше других по-своему. Так и передавалось из поколения в поколение. Вот недавно Фаина, она болеет, в храм не ходит, а тут была, говорит, вот совсем не так поют, папа нас как учил.

Фотографии

Аудио запись

Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte

Программа трансграничного сотрудничества "Латвия-Литва-Беларусь" в рамках Европейского инструмента добрососедства и партнерства 2007-2013 гг.
Daugavpils University Innovation and Development
Promotion Centre
Yanka Kupala State University of Grodno
Promotion Centre

Latvia, Lithuania and Belarus Cross-border Cooperation
Programme within the European
Neighbourhood and Partnership Instrument 2007-2013
Этот проект финансируется Европейским Союзом
Eiropas Komisijas EuropeAid LV-LT-BY Programmas mājaslapa ES delegācija Baltkrievijā

Содержание настоящего сайта является предметом исключительной ответственности Даугавпилсского университета, и никаким образом не может отражать официальной позиции Европейского Союза.