Категории: Праздники и традиции, Ефросинья Иванова

Покойника, когда одеваешь, женщине обязательно надо вот эта белая косыночка, а потом уже платок покрывать. А мы уже теперь как-то перестали эти белые косыночки надевать. Уже редко где увидишь одета покойница покойница так, как следует. Ну и покойник обязательно надо было мужчине косоворотка – русская рубашка, пояс, а тогда халат. Это уже тоже щас редко-редко где увидишь, щас уже кладут в костюме. Шили косоворотки специальные. Теперь уже вот гроб продают, уже если для староверов, сразу в гробу лежит саван, на глаза накидка и часто смотришь, прям с крестом, накидка такая красивая. Одно время хоронили без савана: не найти было, а шить не хотелась. Кто знал, так тот шил. Но сшить саван может всякий, потому что любую простынь можешь взять белую наугол только сшил угол и всё – только шить не хотелось. Это отпевание было, а перед отпеванием раньше читали трое суток, читали день и ночь у покойника, сменяли друг друга, три человека читали, меняли друг друга. Щас уже тоже так не читают. Во-первых, не найти уже читальщиков, во-вторых, тот, кто и читает, не может оторваться от дому на трое суток, .в-третьих, попробуйте вы продержать трое суток три человека их надо кормить, их надо где-то укладывать, когда в похороны и своих сграю (много) хватает. Это естественно. Уже теперь читают тлько одну ночь. Или вообще только часа три-четыре почитают и всё. Людей не найти. У нас вот читаем: я, Стратовна и Валя вот эта Петрова, ну и всё, больше вокруг никто не читает, Екатерина не читает, Катя только поёт. Много людей: родственники собираются, надо разложить всех, кто покойников боится, не уложить. Я, например, очень боялась, до смерти боялась. А свекровушка моя, я вышла замуж, и у нас умер дед, мужа дед, я не могла войти в ту комнату, где он стоял. А у нас кровать стояла, мы с мужем спать должны были тут. Покойник стоит, и надо было спать в деревенском доме. Так я бегом зарывалась к стенке, чтобы мне из-за него не видеть ни гэтого роба, ничего, Боже упаси! отворачивалась к стенке лицом, боже упаси! И свекроуша, когда она увидела, что я так боюсь, где руки и ноги связывают, вот она развязывала эти эти бантики, и она мне положила их в карман, как-то я и не видела. И когда подняли гроб со скамей, где гроб стоял, она раз меня и посадила рядом с собой на это место, где стоял гроб. Я дёрнулась, «Куда-куда, я же рядом с тобой»! Я и эти бантики утеряла как-то так и не заметила.. И, наверно, с этими бантиками и страх ушел. Щас я и обмываю покойника, и одеваю покойника, и перехоронила я их столько, что Господи Боже! И удавленников, и утопленников, и таких, что даже нельзя и лицо рассмотреть, потому что всё расплылось. И читать теперь вот надо, покойник стоит, и я ложусь рядом – хоть бы что! Не знаю, это помогло иль что другое, но я не боюсь больше покойников, я не боюсь.
Мне тоже так говорили, что так надо.посмотреть на ноги и подержаться. Или обмываешь покойника, если болит там что-то, взял его руку и по своей больной нонге и по руке там потёр и помогает. Вот, говорят, если идёшь в лес, и вот гадюки и змеи, чтобы не найти на них, надо с собой иметь кусочек свещи от гроба, когда снимают с гроба свещи, кусочек свещи вот этой надо оставить у себя в кармане. О, свщи огарочек, я так и хожу. Или кусочек хлеба за голенище за сапог. Кто-то говорит, что надо «Отче наш» прочитать., заходишь в лес. Говорят, что заходя в лес, надо сказать: «Я на Паску разговляюсь яйцом, а в Вознесенье .всегда в четверг, вот надо это сказать. Насколько это правда, насколько это действенно, кто знает. У каждого, наверно, своё заклинание или своя форма защиты, естественно, потому что что-то да есть! Небольшой червячок, но очень неприятный! (о змее).

Фотографии

Скачать

Исследователь: Dr. philol. Jeļena Koroļova, Daugavpils Universitāte