Жили мы на квартире у Цыпкиной Евгении Владимировны. Ну, вы ее не знате, наверно. Самая старая учительница в городе была. Её фотография была в музее. Так вот я у неё жила. Там я получила, понимаете, влияние такого интеллигентного воспитания царизма. Одна была с Полтавы, другая была с Питера. Встретились они подругами где-то на вокзале и так подружились, и так приехали в Даугавпилс, и так обосновались, только одна была домохозяйка, а другая в школе работала. Долго работала в еврейской школе Евгения Владимировна Цыпкина. И когда она умерла, помню, меня поставили в почётный караул, а гроб стоял во Второй средней школе, теперь она гимназия какая-то там. И слышу говорят: «О, сколько евреев набралось, что значит, жидовка была директором. А она не жидовка, она была православная. Только то, что она не ходила в церковь, Елизавета Викторовна ходила, а она не ходила, она не ходила, потому что она работала. Она в Учительском институте одно время старославянский преподавала, потом преподавала она нам какую-то методику, не помню. Суворова русскую преподавала, а она не помню какую.. Вот и вот такие оговоры., хотя ничего не знали. Я-то жила там и знала, кто они такие. Потом мама моя познакомилась с ними через базар.. Мама торговала сметеной, а до мамы торговала бабушка, мамина мама. И они были, как в то время называли кунды, кунда вот. сметану брали, потом от бабушки к маме перешли, от мамы стали брать и так в конце концов папа познакомился с ними. Узнав, что за семья, большущая квартира, много комнат, пускали квартирантов, и вот учеников они пускали в основном, потому что с учениками было меньше возни, меньше забот и хлопот. Какая комната есть, такая комната есть, и согласны, лишь бы родители были согласны и деньги платили. Бывало. Скажешь: «Вассочка так некрасиво»! А Вассочка говорила, как у нас в деревне говорили. А в деревне староверы говорили в основном с белорусским акцентом или с польским акцентом – вот так староверы говорили, там, где мы жили. А там, где мы жили только две латышсские семьи жили, одна на расстоянии полкилометра, другая на расстоянии два километра. А так всё были поляки, белоруссы.. И староверов почти что не было, мы и дядя Гриша, староверов на этом километре не было., а так в основном поляки. Ну они щас называют себя белоруссы они, а раньше они числились поляки. Нанимали их на работу в Латвию с Польши, с Видз., с Браслова в окрестностях нанимали. И в Латвию привозили на работу. Работниц, работников, пастухов., потому что Латвия богаче жила, чем Польша. И оттуда нанимали вот. У нас Яша такой жил, фамилии его я не помню, долго жил. Так у нас 10 гектаров пахотной земли, и у них 10 гектаров пахотной земли, мы нанимаем, а они нанимаются. Такая у них была построена система.